越早谙于世故,越预示着本性平庸?

为什么叔本华认为年轻人很早洞察人事、谙于世故预示着本性平庸?

网友提问:一个人如果在年轻时就学会了察言观色,长于待人接物;所以,能够驾轻就熟地处理社会上的人际关系,那么对于智力和道德来说,这可不是一个好现象,因为它说明这个人是一个平庸之辈。但是,如果一个年轻人在处理这类人际关系时,举动显示出惊讶、疑惑、笨拙和颠三倒四,反而说明他所具有的素质更高。

盐哥,以上摘自叔本华人生的智慧。

我怎么觉得会察言观色,长与待人接物说明他不自我,观察能力强,判断能力强,不同的人能找到不同的方法应对,这很需要智慧的。这怎么就平庸了呢?但是年轻就做到这样确实不正常,但提前做到了反而平庸了?不是应该是早慧吗?也可能是早早放弃了一些本该坚守的美好的东西才那么玲珑八面的?

王盐:

我尽可能的简单的来解释它吧。

让我们想象一下,一个年轻人,第一次和长辈坐在同一桌吃饭的场景。

年轻人不懂得「酒桌文化」,他的长辈告诉他,要如何敬酒,敬酒的顺序,举杯的高度,坐的位置与落座之人的地位高低等等。

长辈说,你要好好遵守这些规矩,这才是有礼貌的年轻人。

于是年轻人照做,赢得了很多长辈的欣赏。

年轻人很高兴,他觉得自己成长了。

在这个过程中,年轻人的面对世界的方式很简单,就是大人教我怎么做,我就怎么做,这样做大家高兴,对我有好处,那我就这么做。

除此之外,他就什么都不想了。

那么在世俗上,这个年轻人表现出来的,便是「很有礼貌、有教养、懂规矩、长辈颇为赏识」。

显然,长此以往,这个年轻人是擅长「待人接物」的。

但是,要注意,此时这个年轻人,已经具备了新的社会身份,他懂规矩,可以扮演好这个社会角色。此时,他已经不再是他自己,而是一个遵循世俗规则的客体。

找一千个这样的年轻人,他们都会从一个模子里刻出来,变成一个样子。

他们身处世俗之中,扮演着世俗的角色,而非真正的为自己而活。

这就是平庸。

那么,接下来,第二年轻人坐上了酒桌。

我们称他为「小明」吧。

长辈同样告诉小明,酒桌上的学问与规矩。

而小明心中却冒出了无数问号:

为什么要通过喝酒来表达礼貌呢?喝酒伤身啊。

如果我不想喝,却被逼迫喝酒,这对我不是一种伤害吗?我为什么要尊敬伤害我的人?

如果我喝酒,伤害的是我的身体;如果不喝酒,伤害的是别人的感情。这种不健康的酒桌文化,为什么要存在呢?

如果长辈对我是善意的,那我能不能不喝酒?如果长辈必须让我喝酒才满意,那他们是要善意的伤害我吗?这种行为还算是善意吗?

如果我和长辈吃饭,连不喝酒的自由都没有,那我身处于俗世之中,还能获得什么样的自由呢?

小明觉得这些行为很荒诞,人们必须通过一种不健康的方式来表达情感,这种行为甚至是强制性的,所以小明很不愿意遵从这种礼节,他觉得这根本毫无意义。

在其他的长辈看来,小明就是不聪明没教养的孩子。

其他的年轻人,也会觉得小明很奇怪,明明很简单的事情,一学就会,小明居然学不会,真是可怜。

但此时小明,已经进入更高层次的思考,他思考的是行为背后的意义与价值。

其他的年轻人,还停留在「只要完成特定行为,就可以得到好处」的肤浅认识上。

只是,在世俗生活中,有时候肤浅的人,反而可以生活的更好,获得世俗意义上的成功。

但当小明开始思考更深层次的问题,他就已经没办法走回头了。

因为人不可能发自内心的相信自己认为荒诞的事物。

所以小明只能更深入的去触碰更本质的东西。

什么是我?什么是他人?人与人之间的关系是怎样发生的?

人又如何感知其他人的传递的信息?

人与人之间交流的规则又是怎样的?这种规则是唯一的吗?

于是,小明和其他的年轻人,走上了不同的道路。



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